El Día del Patrimonio los uruguay@s festejamos las cosas más nuestras y que reflejan nuestro vivir y sentir...

El Día del Patrimonio 2009, días 26 y 27 se setiembre, le rinde homenaje a las Tradiciones Rurales y a una serie de gente que han sabido representarlas en la vida y en sus obras.

Nuestra intención es mostrales como esta gente que representa nuestro rico patrimonio a vivido nuestras tradiciones rurales.

Si deseas proponer lugares para el Día del Patrimonio en referencia a Tradiciones Rurales, podes enviarnos tú propuesta y fotografía a: info@viviuruguay.com




Ruben Lena de Treinta y Tres

"Mi vida de estudiante en Treinta y Tres era de una bohemia inolvidable. Nuestro lugar permanente de reunión era el rancho del Nico, un albañil solterón y prácticamente analfabeto, muy querido por todos y muy ocurrente. De día, en su ausencia, se convertía en lugar de estudios, y de noche, en centro de jornadas de tortas fritas, cuentos interminables, cantarolas, mateadas y cañas cuando había con qué, o sea casi nunca. Otras veces hacíamos grandes pucheros con gallinas, que robábamos por el barrio. El rancho tenía una sola pieza y sobre el piso de tierra apenas cabían una cama, una mesa, un armario, algunos banquitos y un pizarrón, que era la puerta vieja de un ropero de la casa del Garufa Gadea, un amigo del alma fallecido luego de soportar la cárcel de la dictadura. La cumbrera estaba rota y el techo, sostenido por un varejón, amenazaba caerse aplastándonos a todos (...)".

"Yo siempre he tirado para el mismo lado. Siempre he querido hacer sentir las mismas cosas. A veces pude hacerlo y a veces no. Pero siempre pienso en los que menos tienen, en los que necesitan más" Fragmento Biografía Oficial de Ruben Lena.


Anibal Sampayo de Paysandú

"...mi madre, nieta de una España vazca y coplera, empujaba mis sueños pentagramados... mi padre, toda una herencia de acordeones, guitarras y arpas, me venía a través de una bisabuela india, Guaicurú, de las Misiones Orientales, de nombre Antechel, y un Rodriguez español aquerenciado en el Alto Uruguay. De esa unión nació mi abuela que se casó con un Sampayo, nómade, carretero, y que un día cruzó la frontera para establecerse en nuestra tierra oriental."

"- ¿Cuál es su tema predilecto? -preguntamos.
- Lo que tiene más valor para un autor, es el material humano -responde-. Yo me acerco a los hombres, a los hacheros, los pescadores, vivo
cerca de ellos, me adentro a su paisaje, soy su amigo. Paysandú está rodeada de montes vírgenes y ríos. Mi canto es el canto del natural de allí, del que habita sus islas, es su canto de monte, sus necesidades, su grito agreste de soledad, dentro de su cuadro natural.

- Ubique usted geográficamente al "Río de los Pájaros".
- Los indios designaron con este nombre al Río Uruguay. Mi canción
quiere copiarla musicalmente. A la altura de Salto Grande, el río se amansa,
corre sobre un cerco pedregoso, plácido, hay un paisaje blanco de arenales.
Al revés del Paraná, que es desmelenado y bravo, el Uruguay es un espejo.
Por eso entre la Argentina y mi país no hay fronteras, el Uruguay nos une,
en vez de separarnos.

- Háblenos de la presencia humana en su "Río".
- El personaje más importante es el "gurisito" descalzo cuyo padre
generalmente es el pescador y la madre lavandera. Cuando escasea la pesca,
entra en vigencia aquel verso donde digo: "barriguita chifladora".

- ¿Qué quiere decir Chuá chuá jajajá?
- Ese es el antiguo grito de desafío de los canoeros, cuando el río
estaba bravo.

- ¿Y cuál es el simbolismo de la introducción de la obra?
- El canto de la paloma. En la hora de la siesta, sobre la soledad de las márgenes del río, lo único que se oye es el arrullo de la paloma.

- Las primeras grabaciones la dan como "chamarrita", y las otras no, ¿por qué?
- No es chamarrita, es una canción con ritmo del litoral.

- El personaje de sus obras, ¿cómo recibe las mismas?
- Puedo darle un ejemplo: hay allá un pastor apodado Tino. Es un hombre arisco y selvático. Sin verle los perros ni los andrajos, yo supe cantarle en una de mis canciones, porque creí penetrar en su alma sencilla, creí ver algo más que su cayado y que la mansedumbre característica de un cuidador de vacas. Ese "sanducero" sin destino ni casa, pegado a su tierra, se sintió identificado con mi canto." Fragmento de nota aparecida en la Revista FOLKLORE

Fecha de creación : 31/08/2009 @ 16:33
Última modificación : 15/09/2009 @ 07:58
Categoría : Día del Patrimonio 2009
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